CM Dr. Mohan Yadav's vision for the pride of the Tribes

 

Dreams of Dharti Aba and Efforts Being Made in Madhya Pradesh

 Dr. Deepak Rai, Research Writer & Journalist

MP Govt. and CM Dr. Mohan Yadav Work For Tribals

 

Today, as we celebrate the completion of the 150th birth anniversary of 'Dharti Aba' Bhagwan Birsa Munda, the entire nation is immersed in the joy of 'Tribal Pride Day.' This day is not merely a commemoration, but a day to express gratitude to the countless tribal heroes who, even at the cost of their lives, protected the self-respect, culture, and personal dignity of this nation. Madhya Pradesh, home to the largest tribal population in the country, has been an important chapter in this glorious saga. The land here is irrigated by the valor of countless heroes like Rayanna, Sidho-Kanhu Santhal, Baba Tilka Manjhi, Alluri Sitarama Raju, Gundadhur, Surendra Sai, immortal martyr Shankar Shah, Raghunath Shah, Tantya Bhil, Khajya Nayak, Bhima Nayak, and Jhalkari Bai. Therefore, the question naturally arises: against this historical backdrop, what is the current Madhya Pradesh government doing to uplift its tribal community? It would be pertinent to analyze the vision and actions of Chief Minister Dr. Mohan Yadav's government, which is about to complete two years in office in a month and a quarter. From the very beginning of its tenure, the Dr. Mohan Yadav government made it clear that tribal welfare is not only a matter of economic but also of cultural respect. After the formation of the government, the first cabinet meeting was held in Jabalpur in January 2024, in the name of the brave women Rani Durgavati and Rani Avantibai. This trend did not stop there; By holding a cabinet meeting on October 5, 2024, on the birth anniversary of the brave queen Rani Durgavati, in her first capital, Singrampur, the government sent a clear message that honoring tribal heroes is not merely symbolic but also a policy-making one. In this vein, renaming Alirajpur district to "Alirajpur" is not merely a name change, but a symbol of respect for the identity of the tribal community and their cultural renaissance. The biggest evidence of any government's priorities is its budget. The Dr. Mohan Yadav government has made a significant impact on this front. The budget has been increased unprecedentedly to ₹47,295 crore (₹47,295 crore). This represents a massive increase of ₹6,491 crore (15.91%) compared to the previous year. This figure demonstrates the government's commitment to welfare with all its heart, mind, and money. This increased budget is giving impetus to ambitious schemes like 'PM Janman' and 'Dharti Aba', which directly aim at the overall development of backward and vulnerable tribes especially Baiga, Bharia, Saharia. One of the biggest challenges facing tribal communities is access to healthcare. The government has taken this on a mission mode. The "Sickle Cell Hemoglobinopathy Mission" has been implemented in all 89 tribal development blocks of Madhya Pradesh. This is significant because sickle cell anemia has been a major health challenge in this community. Distributing over one crore sickle cell screening and counseling cards so far is a major achievement. In addition, 66 Mobile Medical Units (MMUs) are operating in 21 districts to provide access to healthcare services in remote areas. The "Aahar Anudan Yojana," which provides a monthly nutritional grant of Rs. 1,500 to women heads of Scheduled Tribes, is directly improving maternal and child health. Madhya Pradesh's ranking first in the country in the construction of Anganwadi buildings under the "PM Jan-Mann Yojana" reflects this commitment. Education holds the key to the upliftment of any community. The Dr. Mohan Yadav government has created a new ecosystem of opportunities for tribal students. The most striking example of this is the performance of tribal students in difficult examinations like JEE and NEET. The success of 51 students in JEE Main, 10 in JEE Advanced, and 115 in NEET in 2024-25 is nothing short of revolutionary, especially when the figure was only two in 2022-23. This performance has placed Madhya Pradesh at the second position in the national rankings. A vast infrastructure is behind this success. There are 34,557 educational institutions (primary schools, ashrams, hostels, Eklavya schools, etc.) operating in the state. Scholarships in hostels are now offered for 12 months instead of 10 months. Initiatives like the 'Aakanksha Yojana' and the 'Rani Durgavati Training Academy' (where free coaching will be provided) are ensuring that talent does not face a lack of resources. Most importantly, the initiative to include the biography of Bhagwan Birsa Munda Ji and the valorous tales of other brave heroes in the school curriculum is instilling a sense of pride in the new generation towards their roots. The soul of tribal society is linked to "water, forest, and land." The PESA Act has played a crucial role in preserving indigenous culture and empowering village councils. Tribal village councils now have genuine control over their biological resources, land, and traditional systems. They are formulating their own village development plans, establishing a strong foundation for self-governance in tribal areas. On the livelihood front, increasing the remuneration of millions of tendu leaf collectors to ₹4,000 per standard sack is a major economic boost. The process of establishing separate battalions for Baiga, Bharia, and Saharia under the "Shaurya Sankalp Yojana" is providing them with a unique opportunity to serve the nation. Lord Birsa Munda called for the "Ulgulan" to protect water, forest, land, and our culture. Today, the Madhya Pradesh government, under the leadership of Dr. Mohan Yadav, is living out that same call in a new context. This government is not limited to welfare schemes, but is focused on the "respect," "empowerment," and "self-governance" of tribal communities. It would not be an exaggeration to say that Chief Minister Dr. Mohan Yadav's government is working to ensure the welfare of the tribal community and laying the foundation for a culturally rich and prosperous Madhya Pradesh, as envisioned by "Dharti Aba."

जनजातीय समुदाय : भ्रांति, गलत विमर्श और RSS का मत

*बिरसा मुंडा का 150वें जन्म वर्ष : संगठित और स्वाभिमानी समाज के निर्माण का आह्वान* 

डॉ. दीपक राय, भोपाल। 

RSS and Tribals 

15 नवंबर को पूरे देश में जनजातीय गौरव दिवस मनाया गया है और कई स्थानों पर लगातार कार्यक्रम किए जा रहे हैं। मध्य प्रदेश सरकार ने तो प्रदेश के सभी राज्यों में उत्सव के रूप में आयोजन किया। इतिहास के पन्ने खंगालने पर ने पर हमें ज्ञात होता है कि भारत के गौरवशाली स्वाधीनता संग्राम में जनजातीय स्वतंत्रता सेनानियों व योद्धाओं की एक दीर्घ परंपरा रही है और उनका योगदान अविस्मरणीय है। बिरसा मुंडा का इस स्वतंत्रता संग्राम के श्रेष्ठतम नायकों, योद्धाओं में विशेष स्थान है। 15 नवंबर 1875 को उलीहातु (झारखंड) में जन्मे भगवान बिरसा का यह 150 वाँ जन्म वर्ष है। अंग्रेजों और उनके प्रशासन द्वारा जनजातियों पर किए जा रहे अत्याचारों से त्रस्त होकर उनके पिता उलीहातु से बंबा जाकर बस गए। लगभग 10 वर्ष की आयु में उन्हें चाईबासा मिशनरी स्कूल में प्रवेश मिला। मिशनरी स्कूलों में जनजाति छात्रों को उनकी धार्मिक षड्यंत्र का कड़वा अनुभव हुआ जिसका उद्देश्य जनजाति छात्रों को उनकी धार्मिक परंपराओं से दूर कर ईसाई मत में मतांतरित करना था। जबलपुर में 30 अक्टूबर से 1 नवम्बर 2025 तक राष्ट्रीय स्वयंसेवक संघ (RSS) के अखिल भारतीय कार्यकारी मंडल की बैठक के बाद सरकार्यवाह दत्तात्रेय होसबाले का वक्तव्य में इस विषय पर गंभीरता से रेखांकन किया गया है। संघ द्वारा 150वें जन्म वर्ष के अवसर पर यह आह्वान किया गया कि बिरसा मुंडा के जीवन से प्रेरणा लेते हुए संगठित और स्वाभिमानी समाज का निर्माण किया जाए, जिसकी शक्ति का प्रमाण विजयादशमी के विराट आँकड़ों में स्पष्ट रूप से परिलक्षित होता है। इस वक्तव्य को ध्यान से सुनने पर हमें पता चलता है कि  "स्वाधीनता संग्राम के महान जनजातीय नायक भगवान बिरसा मुंडा की अविस्मरणीय विरासत" को आगे बढ़ाने के लिए आवश्यक राष्ट्रव्यापी संगठनात्मक शक्ति। बल्कि विभाजनकारी विचारधारा का सामना करने और सांस्कृतिक अस्मिता की रक्षा के लिए एक सुस्पष्ट एकात्मता संकल्प प्रस्तुत करता है। 

मतांतरण केवल व्यक्तिगत धार्मिक आस्था को प्रभावित नहीं करता, बल्कि धीरे-धीरे एक संपूर्ण समाज की सांस्कृतिक चेतना और अस्मिता को नष्ट कर देता है। इस षड्यंत्र को गहराई से समझते हुए, केवल 15 वर्ष की आयु में ही बिरसा मुंडा ने समाज जागरण के द्वारा अपनी धार्मिक अस्मिता और सदियों पुरानी परम्पराओं की रक्षा के लिए संघर्ष प्रारंभ कर दिया। उनकी यह पहल दर्शाती है कि जनजातीय समाज में स्वधर्म और संस्कृति के प्रति समर्पण कितना गहरा था।

राष्ट्रीय स्वयंसेवक संघ भी इसी अवधारणा के साथ आगे बढ़ रहा है। बिरसा मुंडा के ‘अबुआ दिशुम-अबुआ राज’ - सांस्कृतिक पुनर्जागरण और बलिदान पर चर्चा करना जरूरी है। बिरसा मुंडा ने मात्र 25 वर्ष की आयु में अपने समाज में एक व्यापक सांस्कृतिक पुनर्जागरण की लहर पैदा कर दी। उनका नेतृत्व एक ऐसे समय में उभरा जब ब्रिटिश शासन द्वारा प्रशासनिक सुधार के नाम पर जनजातीय जीवन के दो आधार स्तंभों पर हमला किया जा रहा था। पहला, वनों का अधिग्रहण करते हुए जनजातीय समाज से उनकी पैतृक भूमि का स्वामित्व छीनना; और दूसरा, उन पर जबरन श्रम नीतियां लागू करना। इन प्रशासनिक और आर्थिक अत्याचारों के विरोध में बिरसा ने एक व्यापक जन आंदोलन खड़ा किया। उनके आंदोलन का नारा "अबुआ दिशुम-अबुआ राज" (हमारा देश-हमारा राज) था। यह नारा किसी क्षेत्रीय मांग तक सीमित नहीं था, बल्कि यह राष्ट्रीय स्वाभिमान और स्वशासन की भावना से ओत-प्रोत था। इस प्रेरणा मंत्र ने हजारों युवाओं को "स्वधर्म" और "अस्मिता" की रक्षा के लिए बलिदान देने हेतु प्रेरित किया। जनजातियों के अधिकारों, उनकी आस्थाओं, परंपराओं और स्वधर्म की रक्षा के लिए भगवान बिरसा ने अनेक आंदोलन व सशस्त्र संघर्ष किए। अपने पवित्र जीवन लक्ष्य के लिए संघर्ष करते हुए, वह पकड़े गए और मात्र 25 वर्ष की अल्पायु में कारागार में दुर्भाग्यपूर्ण और संदेहास्पद परिस्थिति में उनका बलिदान हुआ। समाज के प्रति अपने असाधारण प्रेम और बलिदान के कारण संपूर्ण जनजाति समाज उन्हें देव स्वरूप मानकर धरती आबा भगवान बिरसा मुंडा कहकर श्रद्धान्वत होता है। भारत सरकार ने संसद भवन परिसर में उनकी प्रतिमा स्थापित कर समुचित सम्मान किया है, और प्रतिवर्ष 15 नवंबर को उनका जन्मदिन "जनजाति गौरव दिवस" के रूप में मनाया जाता है।

बिरसा मुंडा के जीवन का संदेश—धार्मिक आस्था, सांस्कृतिक परम्परा, स्वाभिमान और जनजातीय समाज की अस्मिता की रक्षा—आज भी अत्यंत प्रासंगिक है। वर्तमान काल में पनप रही विभाजनकारी विचारधारा और जनजाति समुदाय को लेकर खड़ा किए जा रहे भ्रांत और गलत विमर्श पर चिंता व्यक्त की गई है। ऐसे समय में, बिरसा मुंडा की धार्मिक और साहसिक पराक्रम की गाथाएं इन वैचारिक भ्रांतियों को दूर करने का कार्य करती हैं, जिससे समाज में स्वबोध, आत्मविश्वास और एकात्मता दृढ़ होती है। आपको बता दें कि राष्ट्रीय स्वयंसेवक संघ ने बिरसा मुंडा की 150वीं जयंती के अवसर पर स्वयंसेवकों सहित संपूर्ण समाज को स्पष्ट आवाहन् किया है कि वे बिरसा मुंडा के जीवन-कर्तृत्व और विचारों को अपनाते हुए "स्व बोध" से युक्त संगठित और स्वाभिमानी समाज के निर्माण में महती भूमिका का निर्वहन करें। यह भी याद रखना होगा कि यह आह्वान उस संगठनात्मक शक्ति पर आधारित है, जो संगठन भारत के कोने-कोने में स्थापित कर चुका है।

संगठनात्मक शक्ति का प्रमाण हमें राष्ट्रव्यापी एकात्मता का संकल्प के रूप में दिखता है, जिसका प्रमाण विजयादशमी कार्यक्रमों की उपस्थिति के विराट आँकड़ों में मिलता है। ये आँकड़े दर्शाते हैं कि संघ का संदेश और कार्य भारत के भौगोलिक और सामाजिक हर कोने तक पहुँच चुका है। इस दौरान देशभर में आयोजित कार्यक्रमों में 32,45,141 स्वयंसेवक गणवेश में उपस्थित रहे। यह संख्या संगठन के अनुशासन, प्रतिबद्धता और विशाल मानव संसाधन को दर्शाती है। विजयादशमी के उपलक्ष्य में देश में 25,000 स्थानों पर पथ संचलन हुए, जिनमें 25,45,800 स्वयंसेवक गणवेश में सहभागी हुए। सार्वजनिक रूप से आयोजित ये पथ संचलन न केवल संगठन की शक्ति, बल्कि सामाजिक स्वीकार्यता और देश के प्रति उनके संकल्प को प्रदर्शित करते हैं। सबसे महत्वपूर्ण यह है कि देश का कोई भी भौगोलिक क्षेत्र अछूता नहीं रहा; कार्यक्रम अंडमान, लद्दाख, अरुणाचल, मेघालय व नागालैंड जैसे अत्यंत दूरस्थ और सीमावर्ती क्षेत्रों में भी आयोजित किए गए। यह भौगोलिक विस्तार राष्ट्रीय एकात्मता के संघ के मूल सिद्धांत को सिद्ध करता है, जो क्षेत्रीय विविधताओं के बावजूद एक संगठित और स्वाभिमानी समाज के निर्माण के लिए आवश्यक है।

ये आँकड़े दर्शाते हैं कि संघ, जनजातीय गौरव के संरक्षण, सामाजिक एकात्मता और सांस्कृतिक पुनर्जागरण के माध्यम से, समर्थ राष्ट्र के निर्माण के अपने शताब्दी संकल्प की दिशा में निरंतर और प्रभावी रूप से कार्यरत है।

राजनीति में सादगी का शिखर हैं डॉ. मोहन यादव

 

आडंबर के दौर में सुचिता का नया प्रतिमान, सामूहिक विवाह में बेटे की शादी

डॉ. दीपक राय, भोपाल, मो. 9424950144

सीएम डॉ. मोहन यादव के छोटे बेटे डॉ. अभिमन्यु यादव और डॉ.इशिता पटेल का विवाह

देश की सांस्कृतिक राजधानी, महाकाल की नगरी उज्जैन के क्षिप्रा तट ने रविवार को एक ऐसा ऐतिहासिक पल देखा, जो भारतीय राजनीति ही नहीं, समाज के मौजूदा परिदृश्य को गहरा संदेश दे रहा है। मध्य प्रदेश के मुख्यमंत्री डॉ. मोहन यादव ने अपने बेटे, जो स्वयं एक एमबीबीएस पीजी डॉक्टर हैं, का विवाह किसी भव्य 'इवेंट' या निजी समारोह में नहीं, बल्कि एक सामूहिक विवाह समारोह में संपन्न कराया। यह पहल केवल एक पारिवारिक आयोजन नहीं थी, बल्कि यह भारतीय राजनीति में दशकों से उपेक्षित रही सादगी और सामाजिक सुचिता की वापसी का उद्घोष है। आज के दौर में, विवाह समारोह निजी शक्ति, वैभव और आर्थिक सामर्थ्य के प्रदर्शन का मंच बन चुके हैं। राजनेताओं के बच्चों की शादियाँ अक्सर अपार धन, चकाचौंध और असाधारण भव्यता की कहानियाँ बनती हैं। दक्षिण भारत से लेकर उत्तर भारत तक, नेताओं के बच्चों के विवाहों में करोड़ों रुपए खर्च करना और सोने-चांदी के आभूषणों का प्रदर्शन एक स्थापित 'परंपरा' बन चुका है। हाल के वर्षों में, मध्य प्रदेश में भी कई दलों के नेताओं के यहाँ ऐसे भव्य और खर्चीले विवाह देखने को मिले हैं। ऐसे समय में, मुख्यमंत्री डॉ. मोहन यादव का यह निर्णय एक कठोर सामाजिक हस्तक्षेप है। उनके बेटे का एक अन्य डॉक्टर, डॉ. इशिता, से सामूहिक विवाह समारोह में विवाह कराना, समाज को सीधे यह संदेश देता है कि विवाह प्रेम, संबंध और सादगी का उत्सव है, न कि कर्ज और दिखावे का बोझ। यह पहल फिजूलखर्ची रोकने और सामाजिक जिम्मेदारी निभाने की दिशा में एक सशक्त कदम है। डॉ. मोहन यादव की इस पहल में सादगी केवल विवाह समारोह तक ही सीमित नहीं थी, बल्कि हर छोटे विवरण में यह झलकती है। आमंत्रण पत्र मात्र ₹12 की कीमत का था। सबसे महत्वपूर्ण बात यह थी कि मुख्यमंत्री होने के बावजूद, डॉ. यादव ने अपने पद का उल्लेख नहीं किया। कार्ड पर केवल "मोहन यादव और यादव परिवार" लिखा था, जो उनके निजी और सार्वजनिक जीवन को अलग रखने के सिद्धांत को दर्शाता है। हमानों से यह अनुरोध किया गया कि वे किसी भी तरह का उपहार न लाएँ। यह कदम उस संस्कृति पर रोक लगाता है जहाँ विवाह, उपहारों के लेन-देन और प्रदर्शन का माध्यम बन जाता है। सगाई के दौरान, दूल्हा और दुल्हन किसी महंगी या विदेशी कार के बजाय बैलगाड़ी से कार्यक्रम स्थल पर पहुँचे। यह भारतीय संस्कृति और ग्रामीण सादगी के प्रति उनके गहरे सम्मान को प्रदर्शित करता है। मुख्यमंत्री डॉ. यादव ने इस सामूहिक विवाह समारोह में शामिल सभी 21 जोड़ों के विवाह का खर्च और उनके घर-गृहस्थी के सामान की व्यवस्था भी स्वयं की। यह दर्शाता है कि यह कदम केवल अपने परिवार के लिए नहीं, बल्कि संपूर्ण समाज को एक दिशा देने के लिए उठाया गया था। ऐसा नहीं है कि मुख्यमंत्री ने दिखावा करने के लिए यह किया है। डॉ. मोहन यादव की सादगी केवल सामूहिक विवाह तक सीमित नहीं है; यह उनके निजी जीवन और राजनीतिक आचरण की पहचान है। वे एक सच्चे राजनीतिक सुचिता के रोल मॉडल हैं। यह सर्वविदित है कि मुख्यमंत्री डॉ. मोहन यादव अपने सरकारी निवास में अकेले रहते हैं। उनका परिवार—पत्नी श्रीमती सीमा यादव, बेटा और बेटी—उनके साथ मुख्यमंत्री निवास में नहीं रहते। उनका एमबीबीएस के बाद एमएस कर रहा बेटा हॉस्टल में रहता है, जबकि उनकी पत्नी अपने पैतृक आवास उज्जैन में परिवार के साथ रहती हैं। डॉ. यादव ने सार्वजनिक रूप से कहा है कि वह अपने परिवार को मुख्यमंत्री पद के आडंबर और दिखावे से बचाना चाहते हैं। उनकी पत्नी, श्रीमती सीमा यादव, की शालीनता और सरल व्यवहार भी इस पारिवारिक दर्शन को पुष्ट करता है।मुख्यमंत्री का यह मानना है कि वे भाग्यशाली हैं कि उनके बच्चे उनकी बात को सुनते हैं और उनकी सादगी की इच्छा का सम्मान करते हैं। वर्तमान समय में, जब राजनीतिक महत्वाकांक्षाएँ अक्सर संतानों को भी राजनीति में खींच लाती हैं, डॉ. मोहन यादव ने अपने परिवार को राजनीति के आडंबर से दूर रखा है। उनकी एक बेटी डॉक्टर हैं और दूसरा बेटा अपना पुस्तैनी कृषि व व्यवसाय करते हैं। सीएम ने कभी भी अपने परिवार के सदस्यों को राजनीतिक पदों या प्रभाव के लिए इस्तेमाल नहीं होने दिया। राजनीतिक सुचिता की ऐसी मिसालें आधुनिक भारतीय राजनीति में दुर्लभ हैं।  डॉ. मोहन यादव की यह जीवनशैली उनके राष्ट्रीय स्वयंसेवक संघ के समर्पित सिपाही होने के गहरे संस्कारों से उपजी है। संघ की विचारधारा सादगी, अनुशासन और त्याग पर केंद्रित रही है, जिसे डॉ. यादव अपने जीवन में अक्षरशः लागू करते हैं। वे उन नेताओं की श्रेणी में आते हैं जो सिर्फ बातें नहीं करते, बल्कि अपने सिद्धांतों को जीते हैं। भारतीय जनता पार्टी में दीनदयाल उपाध्याय, श्यामा प्रसाद मुखर्जी, प्रधानमंत्री नरेंद्र मोदी, दिवंगत पूर्व प्रधानमंत्री अटल बिहारी वाजपेयी जैसे कुछ शीर्ष नेताओं को छोड़कर, व्यक्तिगत जीवन में ऐसी निस्वार्थ सादगी कम ही देखने को मिलती है। संघ के प्रमुख मोहन भागवत, वरिष्ठ प्रचारक रहे स्वर्गीय शालिगराम तोमर, सुरेश सोनी जैसे समर्पित कार्यकर्ताओं के जीवन में यह सादगी एक सामान्य बात हो सकती है, लेकिन एक मुख्यमंत्री के स्तर पर इस तरह का त्याग और सादगी दिखाना एक बेजोड़ राजनीतिक साहस है। डॉ. मोहन यादव का यह कदम सरकार के काम की परिभाषा को भी विस्तृत करता है। सरकार का कार्य केवल सड़क, बिजली, पानी जैसे भौतिक विकास कार्य करवाना ही नहीं है, बल्कि समाज सुधार करना भी है। अपने बेटे का सामूहिक विवाह कराकर और निजी जीवन में सादगी का प्रतिमान स्थापित करके, डॉ. यादव ने यह सिद्ध किया है कि उनका राजनीतिक नेतृत्व गहरे सामाजिक सरोकारों से जुड़ा हुआ है। उज्जैन में रचा गया यह इतिहास आने वाले समय में देश के सभी राजनेताओं—पार्षद से लेकर विधायक और मंत्री तक—को कर्जभरे खर्च की चकाचौंध से बाहर निकलने और समाज को सही दिशा देने के लिए प्रेरित करेगा। डॉ. मोहन यादव वास्तव में एक सोशल रिफॉर्मर हैं जिन्होंने एक मुख्यमंत्री के पद पर रहते हुए भी सादा जीवन और उच्च विचार के दर्शन को पुनर्स्थापित किया है। डॉ. दीपक राय, भोपाल, मो. 9424950144

CM Dr. Mohan Yadav : The Apex of Simplicity in Politics

 

CM Dr. Mohan Yadav's son gets married in a simple mass wedding

Dr. Deepak Rai, Bhopal, Mob. 9424950144

Dr. Deepak Rai Article About CM Dr. Mohan Yadav Son Mass Wedding Dr. Abhimanyu Yadav and Dr. Ishita Patel

On Sunday, the banks of the Kshipra River in Ujjain, the cultural capital of the country and the city of Mahakal, witnessed a historic moment that sends a profound message not only to Indian politics but also to the current landscape of society. Madhya Pradesh Chief Minister Dr. Mohan Yadav solemnized the wedding of his son, himself an MBBS/PG doctor, not through a grand event or private ceremony, but through a mass wedding ceremony. This initiative was not merely a family affair, but also heralded the return of simplicity and social integrity that had been neglected in Indian politics for decades. In today's times, wedding ceremonies have become a platform for displaying personal power, grandeur, and economic strength. The weddings of politicians' children often become stories of immense wealth, glitz, and extraordinary grandeur. From South India to North India, spending crores of rupees on the weddings of politicians' children and displaying gold and silver jewellery has become an established tradition. In recent years, Madhya Pradesh has also witnessed such lavish and extravagant weddings of leaders from various parties. At such a time, Chief Minister Dr. Mohan Yadav's decision is a bold social intervention. Marrying his son to another doctor, Dr. Ishita, in a mass wedding ceremony sends a direct message to society that marriage is a celebration of love, connection, and simplicity, not a burden of debt and ostentation. This initiative is a powerful step towards curbing extravagance and fulfilling social responsibility. The simplicity of Dr. Mohan Yadav's initiative was not limited to the wedding ceremony itself, but was reflected in every small detail. The invitation card cost a mere ₹12. Most importantly, despite being the Chief Minister, Dr. Yadav did not mention his position. The card simply read "Mohan Yadav and the Yadav family," reflecting his principle of keeping his private and public life separate. Guests were requested not to bring any gifts. This step counters a culture where marriage becomes a medium for gift exchange and display. During the engagement, the bride and groom arrived at the venue in a bullock cart instead of an expensive or foreign car. This demonstrates his deep respect for Indian culture and rural simplicity. Chief Minister Dr. Yadav personally arranged for the wedding expenses and household items for all 21 couples participating in this mass wedding ceremony. This demonstrates that this step was taken not just for his family, but to give direction to the entire society. It is not that the Chief Minister did this to show off. Dr. Mohan Yadav's simplicity isn't limited to mass weddings; it's a hallmark of his personal life and political conduct. He is a role model of true political integrity. It's well known that Chief Minister Dr. Mohan Yadav lives alone in his official residence. His family—wife, Mrs. Seema Yadav, son, and daughter—do not live with him in the Chief Minister's residence. His son, who is pursuing an MS after MBBS, lives in a hostel, while his wife lives with her family in their ancestral home in Ujjain. Dr. Yadav has publicly stated that he wants to shield his family from the pomp and show of the Chief Minister's position. His wife, Mrs. Seema Yadav,'s modesty and simple demeanor reinforce this family philosophy. The Chief Minister believes he is fortunate that his children listen to him and respect his desire for simplicity. In today's times, when political ambitions often draw children into politics, Dr. Mohan Yadav has kept his family away from the trappings of politics. One of his daughters is a doctor, and the other son pursues his ancestral farming and business. The CM has never allowed his family members to be used for political positions or influence. Such examples of political integrity are rare in modern Indian politics. Dr. Mohan Yadav's lifestyle stems from his deep-rooted values ​​as a dedicated soldier of the Rashtriya Swayamsevak Sangh. The RSS's ideology focuses on simplicity, discipline, and sacrifice, which Dr. Yadav embodies in his life. He belongs to the category of leaders who do not just talk, but live their principles.Except for a few top leaders in the Bharatiya Janata Party like Deendayal Upadhyaya, Shyama Prasad Mukherjee, Prime Minister Narendra Modi, and the late former Prime Minister Atal Bihari Vajpayee, such selfless simplicity is rarely seen in personal life. This simplicity may be common in the lives of dedicated workers like RSS chief Mohan Bhagwat, senior pracharaks like the late Shaligram Tomar, and Suresh Soni, but such sacrifice and simplicity at the level of a Chief Minister is an unparalleled political courage. Dr. Mohan Yadav's move also broadens the definition of government work. The government's mandate is not merely to carry out physical development projects like roads, electricity, and water, but also to foster social reform. By arranging a mass wedding for his son and setting a model of simplicity in his personal life, Dr. Yadav has proven that his political leadership is deeply rooted in social concerns. This history created in Ujjain will inspire all politicians in the country—from councilors to MLAs and ministers—to break free from the glare of debt-fueled spending and steer society in the right direction. Dr. Mohan Yadav is truly a social reformer who has reinstated the philosophy of simple living and high thinking even while holding the post of a Chief Minister.